รักที่พูดไม่ได้ "เป็นหนังสือที่พยายามอธิบายภูมิศาสตร์ของความไม่ซื่อสัตย์

Patricia Collyer นักหนังสือพิมพ์และนักจิตวิทยาผู้แต่งหนังสือ "Amas inconfesables"



"เป็นไปไม่ได้ที่จะสร้าง 'จิตวิทยาแห่งความไม่ซื่อสัตย์' ซึ่งอธิบายได้ในระดับสากลคุณสามารถเห็นได้เป็นกรณี ๆ ไปมากหรือน้อยกว่าทำไมคนที่ไม่ซื่อสัตย์ต่อความไว้วางใจจากคู่ของคุณ Patricia Collyer ผู้เขียนกล่าว ของหนังสือ

เรื่องนี้ปรากฏบนจอโทรทัศน์ในบทสนทนาลับระหว่างเพื่อน ๆ และแม้กระทั่งการศึกษาโดยนักวิทยาศาสตร์ การนอกใจทำให้หัวใจแตกสลาย แต่อย่างโหดร้ายอย่างที่มันเป็นมันยังคงปรากฏในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติตั้งแต่ครั้งแรกสุด

ดังนั้นนักข่าวและนักจิตวิทยา Patricia Collyer จะตีพิมพ์หนังสือของเธอว่า "นอกใจจากความรัก: ความไม่ซื่อสัตย์จากอีวาสู่อินเทอร์เน็ต" (บทบรรณาธิการ Forge) ซึ่งเธอได้วิจารณ์กรณีทางประวัติศาสตร์และละครที่มีการหลอกลวงด้วยความรัก สมมติว่ามันเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติมนุษย์

อย่างไรก็ตามในขณะที่ผู้เขียนชี้ให้เห็นว่า "มันเป็นไปไม่ได้ที่จะสร้าง 'จิตวิทยาแห่งความไม่ซื่อสัตย์' ซึ่งอธิบายได้ในระดับสากลคุณสามารถดูได้เป็นกรณี ๆ ไปไม่มากก็น้อยทำไมคนบางคนถึงกับทรยศต่อความไว้วางใจของเขา คู่และในบางครั้งยังเก็บความลับโรแมนติกคู่ขนาน

นอกจากนี้การอ้างถึงผู้เชี่ยวชาญด้านจิตวิทยาและด้วยความเสียใจจากหลาย ๆ คนเขาชี้แจงว่าโดยทั่วไปวิทยาศาสตร์มีความเห็นพ้องต้องกันว่ามนุษย์ไม่ได้ใช้คู่สมรสคนเดียวโดยธรรมชาติ ในความเป็นจริง "ไม่มีสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมที่ทำ" เขากล่าวอ้างนักจิตวิทยา Juan Molinari ซึ่งยังอธิบายในเวลาที่เห็นได้ชัดว่ามนุษย์มี "ความพร้อมทางอารมณ์ตามธรรมชาติ" เพราะถูกดึงดูดให้มากกว่าหนึ่งคนใน ชีวิตแม้จะเห็นได้ชัดว่ามีความสุขและแต่งงาน

โหดร้ายยิ่งกว่านั้นคือคำอธิบายที่เขาจะให้ในภายหลัง: ดูเหมือนว่าเป็นไปไม่ได้ที่มนุษย์จะถูกดึงดูดให้คนสองคนในเวลาเดียวกันเพราะเขาจะยกเลิกแรงดึงดูด แต่นั่นไม่ได้หมายความว่ามันสามารถเกิดขึ้นได้สำหรับหนึ่งในห้าในตอนบ่ายและอีกสิบในเวลากลางคืน

“ ในชิลีคนนอกรีตอาจถูกจัดกลุ่มเป็นประเภทที่กว้างขวาง” Collyer กล่าวว่าตระหนักดีว่าเป็นการยากที่จะทำให้ผู้คนในหมู่นกพิราบกลายเป็นลักษณะสองอย่าง นี่คือเหตุผลที่เขาดึงรายชื่อศาสนาที่เป็นไปได้มานานโดยแยกความแตกต่างระหว่างคนที่เป็น "คนนอกศาสนา - คนนอก" - ซึ่งโดยบังเอิญจะไม่ซื่อสัตย์อย่างถาวร - และ "คนนอกศาสนา - ซื่อสัตย์" ผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของการล่อลวง แต่พวกเขาไม่มีแนวโน้มที่จะหลอกลวง

ด้านล่างบางประเภทแรกคือ:

เพลทติเลโรจีน: เขาไม่ตกหลุมรักและหาความสัมพันธ์สั้น ๆ จนกระทั่งเขาตัดสินใจที่จะขยายออกไปเล็กน้อยและกลายเป็นคณะละครสัตว์ตะวันออกที่เห็นผู้หญิงแต่ละคนเป็นจานที่จะต้องเล่นเป็นครั้งคราวเพื่อให้พวกเขายังคงหมุนไม่ตก และการแสดงก็ไม่ถูกทำลาย

เครื่องคิดเลขแบบเสพติด: คุณไม่สามารถหลีกเลี่ยงรสชาติของอะดรีนาลีนที่เกิดจากการนอกใจดังนั้นคุณจึงเริ่มต้นการผจญภัยที่เสี่ยงต่อการถูกค้นพบ แต่ทำได้ด้วยการคำนวณที่ไม่มีใครสังเกตเห็น “ ในฐานะผู้บริหารที่มีอายุมากกว่าพูดว่า 'ฉันรักเพื่อนของเราที่มาเยี่ยมในเวลาที่ถูกต้องซึ่งภรรยาของฉันเลี้ยงลูกด้วยนมแม่ของเรา'” ผู้เขียนกล่าวแบ่งปันหนึ่งใน กรณีที่เห็นในหนังสือของเขา

ชีวิตที่ตกเป็นเหยื่อของชีวิต: มันเป็นประเภทของบุคคลหญิงหรือชายที่รู้สึกผิดอย่างมากที่นอกใจและไม่พบวิธีการรักษาอื่นใดนอกจากสารภาพ แน่นอนว่าเขาจะแสดงให้เห็นถึงความหลอกลวงของเขาในวัยเด็กของเขาซึ่งทำให้เขาต้องทำแบบนี้

อีกตัวแปรหนึ่งของประเภทนี้คือ "ผู้เสียหาย" ซึ่งตกหลุมรักกับทุกเรื่องที่เขามี แต่เขาขาดความสามารถในการตัดสินใจแยกและเริ่มต้นความสัมพันธ์ใหม่กับคนที่มีขาสีดำเจ็บ

หมวดหมู่อื่นคือ "ศาสนาที่ซื่อสัตย์"

ความไม่ซื่อสัตย์เป็นครั้งคราว: มันคือ "ผู้ที่กระทำการนอกใจก็ต่อเมื่อเขาตัดสินใจที่จะตอบสนองต่อสิ่งเร้าแห่งการล่อลวงโดยสมัครใจ"

นักฉวยโอกาส: เขาไม่ได้มองหา "ความชั่วร้าย" แต่ถ้าเขาได้พบหน้ากันเขาจะพาเธอ เขาเชื่อว่า "โอกาสทำให้คนขโมย" ดังนั้นเมื่อความเห็นของ Collyer มันเป็นเรื่องธรรมดามากที่จะได้เห็นในการประชุมสัมมนาหรือกิจกรรมใด ๆ ที่บังคับให้เขาออกจากบ้านไปพักหนึ่งและอยู่ห่างจากบ้านฟรีและกับหญิงสาวหรือชายหนุ่มที่ พวกเขาสัญญากับคุณว่า

เรื่องที่รอดำเนินการ: เป็นบุคคลที่อันตรายจากชีวิตพบกับบุคคลนั้นจากอดีตของเขา (โรงเรียน, มหาวิทยาลัย, ที่ทำงาน, พื้นที่ใกล้เคียง) ที่เขาชอบและมักจะไม่เคยระบุอะไรเลย เชื่ออย่างแรงกล้าว่า "เป็นตอนนี้หรือไม่เคย"

กรณีที่กันคือ "ที่ bulimic" ซึ่งค่อนข้างซื่อสัตย์จนกระทั่งเขาดูเหมือนว่าจะทำให้เขาโจมตีนอกใจและยุ่งเหยิงกับหลายคนหรือหลายคนในเวลาเดียวกันและ "นอกรีตของโอกาสที่ยิ่งใหญ่" ผู้กระทำความผิดของเขาเท่านั้นในวันครบรอบ สำหรับปีใหม่หรือเหตุการณ์สำคัญอื่น ๆ ผู้ชายคนนี้บอกว่า "ปีละครั้งไม่เจ็บ"

นอกจากนี้ผู้เขียนยังรวมถึงการจำแนกอีกประเภทหนึ่งซึ่งหมายถึงความซื่อสัตย์หรือความซื่อสัตย์โดยตรงที่คนนอกศาสนาสามารถมีส่วนร่วมได้

ดังนั้นเราจึงพบ "โรคจิต" ซึ่งนับทุกสิ่ง แต่เพื่อแก้แค้น เทคนิคของเขาคือการคงความเงียบไว้จนกว่าเขาจะพบว่าพันธมิตรที่เป็นทางการของเขานอกใจ ที่นั่นเขาบอกทุกอย่างด้วยรายละเอียดที่หรูหราและแม้กระทั่งประดับประดาเรื่องเล็กน้อยเพื่อให้การหลอกลวงของเขาดีกว่าของอดีตคู่สมรสของเขา

ในทางตรงกันข้ามมี "contumaz สุขุม" ที่จะไม่รับรู้อะไรเลยไม่ว่าหลักฐานที่แข็งแกร่งอยู่ที่กล่าวหาเขา มันเป็นกรณีที่รุนแรงมากขึ้นของ "โกหกจนกว่าคุณจะติดกับกางเกงของคุณลง"